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何處安居？：法國哲學大師布魯諾．拉圖最後十二堂課

Habiter la Terre

de 布魯諾．拉圖, 尼可拉．圖翁, Bruno Latou, Nicolas Truong ...

Series series 臉譜書房
哲學×人類學×社會學我們不再生活在同一個地球上法國出版後一個月銷量破萬冊！化繁為簡的哲學大師訪談錄，追隨者書架上最後一本拉圖著作，也是共存於蓋婭的我們認識拉圖的最佳導引。不久前辭世的知名法國哲學家布魯諾．拉圖（Bruno Latour）在2021年接受新聞工作者尼可拉．圖翁（Nicolas Truong）專訪。法國出版社將這一系列專訪整理成文字出版，做為拉圖獻給世人的臨別贈禮。本書收納十二篇專訪，在書的前半部，拉圖解釋我們為何改變了地球，以及環境災難如何成為現代生活無可避免的一部分；後半部羅列拉圖一生職志的哲學思考，宗教之真理、科學之成就、政治之互動，如同進入一座「拉圖博物館」，通盤認識其思想，從頭到尾，一覽無遺。自十七世紀開始，世界被認為是由斷裂的兩種層次組成，一邊是客觀真實的、被科學所知的世界；另一邊由人們的主觀性構成，是人們對世界的想像、感受或印象。後者主觀且有趣，但不是世界的構成 ... Leer más

$8.99 USD

哲學×人類學×社會學我們不再生活在同一個地球上法國出版後一個月銷量破萬冊！化繁為簡的哲學大師訪談錄，追隨者書架上最後一本拉圖著作，也是共存於蓋婭的我們認識拉圖的最佳導引。不久前辭世的知名法國哲學家布魯諾．拉圖（Bruno Latour）在2021年接受新聞工作者尼可拉．圖翁（Nicolas Truong）專訪。法國出版社將這一系列專訪整理成文字出版，做為拉圖獻給世人的臨別贈禮。本書收納十二篇專訪，在書的前半部，拉圖解釋我們為何改變了地球，以及環境災難如何成為現代生活無可避免的一部分；後半部羅列拉圖一生職志的哲學思考，宗教之真理、科學之成就、政治之互動，如同進入一座「拉圖博物館」，通盤認識其思想，從頭到尾，一覽無遺。自十七世紀開始，世界被認為是由斷裂的兩種層次組成，一邊是客觀真實的、被科學所知的世界；另一邊由人們的主觀性構成，是人們對世界的想像、感受或印象。後者主觀且有趣，但不是世界的構成
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復返：21世紀成為原住民

Returns: Becoming Indigenous in the Twenty-First Century

de 詹姆士・克里弗德 ...

Traducido por 林徐達、梁永安 ...

Series series 左岸人類學
從來就沒有一個觀點可以完整講述所有的故事我們永遠只能局部觸及他人經驗，「傾聽諸歷史」永遠比「如實講述歷史」更為重要1911年，「野人」伊許（Ishi）出現在加州一個屯墾者的城鎮，他是族群中唯一的倖存者，被視為「美國最後一位野生印第安人」。人類學家克魯伯為他取了伊許這個名字，將他安置在博物館工作和生活，為參觀者示範雅希人造箭和造弓的技藝。面對舊金山這個現代世界，這位雅希人的態度是好奇與保留參半。至於他感受過哪些恐懼，主要都藏在心裡。1961年，《兩個世界裡的伊許》出版並成為暢銷書，時值二戰後去殖民化的討論及60年代印第安人復振運動，伊許再度成為焦點。1990年代晚期，伊許又登上了報端，這次則是因為加州印第安人要求返還伊許遺骨和遷葬，過程中也重新掀開一段屯墾殖民的暴力史。伊許的經驗謎樣而豐富，而他的生與死在很多不同方面對很多不同的人具有不同的意義。伊許一度被視為加州原住民消失的象徵 ... Leer más

$16.99 USD

從來就沒有一個觀點可以完整講述所有的故事我們永遠只能局部觸及他人經驗，「傾聽諸歷史」永遠比「如實講述歷史」更為重要1911年，「野人」伊許（Ishi）出現在加州一個屯墾者的城鎮，他是族群中唯一的倖存者，被視為「美國最後一位野生印第安人」。人類學家克魯伯為他取了伊許這個名字，將他安置在博物館工作和生活，為參觀者示範雅希人造箭和造弓的技藝。面對舊金山這個現代世界，這位雅希人的態度是好奇與保留參半。至於他感受過哪些恐懼，主要都藏在心裡。1961年，《兩個世界裡的伊許》出版並成為暢銷書，時值二戰後去殖民化的討論及60年代印第安人復振運動，伊許再度成為焦點。1990年代晚期，伊許又登上了報端，這次則是因為加州印第安人要求返還伊許遺骨和遷葬，過程中也重新掀開一段屯墾殖民的暴力史。伊許的經驗謎樣而豐富，而他的生與死在很多不同方面對很多不同的人具有不同的意義。伊許一度被視為加州原住民消失的象徵
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路徑：20世紀晚期的旅行與翻譯

Routes: Travel and Translation in the Late Twentieth Century

de 詹姆士‧克里弗德 ...

Traducido por 林徐達, 梁永安 ...

Series series 左岸人類學
是誰決定一個社群要在哪裡、何時，劃出一條區分你我的界線？我們是否能將「移動」視為文化的構成要素，將族群視為一種互動而開放的「形成過程」？　　人類座落（location）除了是由靜止所構成，也是由移轉（displacement）所構成。旅行（travels）與接觸（contacts）才是未竟的現代性研究中的關鍵。　　在這些來來去去的移動中，我們可以發現哪些生存與互動技巧？有哪些資源可供一個多樣性的未來所使用？　　人人都在移動，幾世紀以來皆是如此。探險、朝聖、移工或移民、觀光，以及旅行；人類移動並遭逢是一個存在已久且複雜的過程。所謂的「文化」與「邊界」並非先於接觸而存在，是透過接觸才得以維持。　　聚焦必然會有所排除。因此，當人們傾向用「共同生活」的概念，來強調文化中的價值、社會階層與歷史，是否將忽略──甚至壓抑──許多不純粹的、難以或尚未梳理的集體創造與求生過程？所謂的「在地」是從誰的觀點來看 ... Leer más

$16.99 USD

是誰決定一個社群要在哪裡、何時，劃出一條區分你我的界線？我們是否能將「移動」視為文化的構成要素，將族群視為一種互動而開放的「形成過程」？　　人類座落（location）除了是由靜止所構成，也是由移轉（displacement）所構成。旅行（travels）與接觸（contacts）才是未竟的現代性研究中的關鍵。　　在這些來來去去的移動中，我們可以發現哪些生存與互動技巧？有哪些資源可供一個多樣性的未來所使用？　　人人都在移動，幾世紀以來皆是如此。探險、朝聖、移工或移民、觀光，以及旅行；人類移動並遭逢是一個存在已久且複雜的過程。所謂的「文化」與「邊界」並非先於接觸而存在，是透過接觸才得以維持。　　聚焦必然會有所排除。因此，當人們傾向用「共同生活」的概念，來強調文化中的價值、社會階層與歷史，是否將忽略──甚至壓抑──許多不純粹的、難以或尚未梳理的集體創造與求生過程？所謂的「在地」是從誰的觀點來看
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記憶的社會框架

Les cadres sociaux de la mémoire

de 莫里斯．哈布瓦赫 ...

Traducido por 陳秀萍 ...

Series series 麥田叢書
奠定「集體記憶」學說 ╳ 以社會群體觀點切入記憶法國社會學大師哈布瓦赫★ 百年經典，中文世界第一次完整引進、法文直譯★ 特別收錄專文導讀、生平著作年表「既然回憶都是從我身外的世界來跟我招手的……就這一層意義而言，或許存在著集體記憶、以及記憶的社會架構。」——莫里斯．哈布瓦赫關於過去是如何被記住，法國社會學大師哈布瓦赫提出更具人類社群感的解釋——記憶有其「社會框架」記憶研究的源頭，從社會學角度探討記憶的原創性觀點當代顯學的基石，啟發人文社會學科對記憶的探討｜專業推薦｜朱嘉漢　作家邱德亮　國立陽明交通大學社會與文化研究所副教授兼所長凌宗魁　建築文資工作者殷寶寧　國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授兼所長葉欣怡　國立臺北大學社會學系副教授蕭阿勤　中央研究院社會學研究所研究員戴麗娟　中... ... Leer más

$15.99 USD

奠定「集體記憶」學說 ╳ 以社會群體觀點切入記憶法國社會學大師哈布瓦赫★ 百年經典，中文世界第一次完整引進、法文直譯★ 特別收錄專文導讀、生平著作年表「既然回憶都是從我身外的世界來跟我招手的……就這一層意義而言，或許存在著集體記憶、以及記憶的社會架構。」——莫里斯．哈布瓦赫關於過去是如何被記住，法國社會學大師哈布瓦赫提出更具人類社群感的解釋——記憶有其「社會框架」記憶研究的源頭，從社會學角度探討記憶的原創性觀點當代顯學的基石，啟發人文社會學科對記憶的探討｜專業推薦｜朱嘉漢　作家邱德亮　國立陽明交通大學社會與文化研究所副教授兼所長凌宗魁　建築文資工作者殷寶寧　國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授兼所長葉欣怡　國立臺北大學社會學系副教授蕭阿勤　中央研究院社會學研究所研究員戴麗娟　中...
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野性之境

The Wild Places

de 羅伯特‧麥克法倫 ...

Traducido por Nakao Eki Pacidal ...

Series series Common
野草鑽出人行道裂縫，樹根恣意破開柏油路面，這些就像風暴與雪花，都是野性的徵象。城市邊緣林地一如山巔，可以讓人學到很多東西。多數人長大後就忘了這些。　　「我心裡始終有這樣一幅荒野景象：極北某處、寒冷、遼闊、荒僻、原始，對旅人極其嚴苛。對我來說，去到一片荒野，就是跨出人類歷史。」　　於是作者麥克法倫走出閉塞的劍橋，去探尋尚存的荒野。他往極北走，前往凶險的激流之島，昔日僧侶隱居懺悔冥想的地方，他們在開闊海崖找到足以契合內在信仰的外部視野，抄寫拉丁文經文時，忍不住以蓋爾語寫道：「今天陽光在這頁緣閃耀，令我歡喜。」　　他露宿荒原，午夜時分被水中石頭滾動的隆隆聲喚醒，看到一群鹿循獸徑穿越石楠荒原，正在數公尺外涉水過河，長腿踢動水中石塊。他前往偏遠石灰岩山谷，發現山谷已為水所淹沒，「數十株樹與自身倒影上下相依，彷彿紙牌上的國王。」　　荒野出現在偏遠的島嶼、高地，也出現在斷壁上 ... Leer más

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野草鑽出人行道裂縫，樹根恣意破開柏油路面，這些就像風暴與雪花，都是野性的徵象。城市邊緣林地一如山巔，可以讓人學到很多東西。多數人長大後就忘了這些。　　「我心裡始終有這樣一幅荒野景象：極北某處、寒冷、遼闊、荒僻、原始，對旅人極其嚴苛。對我來說，去到一片荒野，就是跨出人類歷史。」　　於是作者麥克法倫走出閉塞的劍橋，去探尋尚存的荒野。他往極北走，前往凶險的激流之島，昔日僧侶隱居懺悔冥想的地方，他們在開闊海崖找到足以契合內在信仰的外部視野，抄寫拉丁文經文時，忍不住以蓋爾語寫道：「今天陽光在這頁緣閃耀，令我歡喜。」　　他露宿荒原，午夜時分被水中石頭滾動的隆隆聲喚醒，看到一群鹿循獸徑穿越石楠荒原，正在數公尺外涉水過河，長腿踢動水中石塊。他前往偏遠石灰岩山谷，發現山谷已為水所淹沒，「數十株樹與自身倒影上下相依，彷彿紙牌上的國王。」　　荒野出現在偏遠的島嶼、高地，也出現在斷壁上
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支配與抵抗的藝術：潛藏在順服背後的底層政治:公開與隱藏文本的權力關係

Domination and the Arts of Resistance: Hidden Transcripts

de 詹姆斯．斯科特 ...

Traducido por 黃楷君 ...

Series series 麥田叢書
偉大的領主經過時，有智慧的農民深深鞠躬又默默放屁。──衣索比亞諺語權力關係無所不在，如何演好形式上的服從……《反穀》《國家的視角》作者、2020年赫緒曼獎（The Albert O. Hirschman Prize）得主詹姆斯．斯科特社會科學經典之作這部里程碑式著作，將修正我們對從屬與支配、順服與反抗背後的各種觀念的理解，並為權力關係的研究提供一條新的路徑。當代著名人類學家斯科特書寫統治者視角之外的政治表達深入隱藏文本，拼湊出最完整的權力關係圖像精準描繪支配與抵抗的極限拉扯一本社會科學的經典作品，詹姆斯．斯科特以一種高度原創性與爭議性的方式重新去概念化支宰制與抵抗的關係，豐富了權力概念的內涵，使得「底層政治」與「隱藏文本」這些觀念成為我們討論統治技術時必備的理論詞彙。高度推薦給任何想要思考權力如何運作的知識學徒。——林開世台灣大學人類學博物館館長【專文導讀】何明修台灣大學社會學系教授 ... Leer más

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偉大的領主經過時，有智慧的農民深深鞠躬又默默放屁。──衣索比亞諺語權力關係無所不在，如何演好形式上的服從……《反穀》《國家的視角》作者、2020年赫緒曼獎（The Albert O. Hirschman Prize）得主詹姆斯．斯科特社會科學經典之作這部里程碑式著作，將修正我們對從屬與支配、順服與反抗背後的各種觀念的理解，並為權力關係的研究提供一條新的路徑。當代著名人類學家斯科特書寫統治者視角之外的政治表達深入隱藏文本，拼湊出最完整的權力關係圖像精準描繪支配與抵抗的極限拉扯一本社會科學的經典作品，詹姆斯．斯科特以一種高度原創性與爭議性的方式重新去概念化支宰制與抵抗的關係，豐富了權力概念的內涵，使得「底層政治」與「隱藏文本」這些觀念成為我們討論統治技術時必備的理論詞彙。高度推薦給任何想要思考權力如何運作的知識學徒。——林開世台灣大學人類學博物館館長【專文導讀】何明修台灣大學社會學系教授
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符號帝國（羅蘭．巴特對日本文化的精準詮釋:詹偉雄完整導讀:經典新版）

L'Empire des signes

de 羅蘭．巴特 ...

Traducido por 江灝 ...

Series series 時代感
當欲望跌進一條死巷，東京打開了千百個出口。日本是書寫的國度，羅蘭﹒巴特在日本邂逅了最貼近他理念與狂熱的符號系統。理解羅蘭﹒巴特及其符號學的首選入門書——從學者巴特到先鋒寫作者之間的中介★★　詹偉雄導讀　★★日本最能遠離西方符號驅力在我身上引發的一切厭惡、惱怒、拒斥。日本的符號很強烈：令人激賞地井然有序、安排得宜、標示清晰，保有自主，從不西化或理性化。日本的符號是空的：它的符徵逃逸了，在這些無償支配一切的符徵深處，無神、無真理、無道德意義。值得一提的是，在日本，到處揭示著這種符號呈現出來的優越特質、高尚的自我肯定及情欲魅力，一切表露在物品及最微不足道的舉止（那些我們通常視為毫無意義或庸鄙不堪的行為）之中。因此，符號場域將不會透過它的制度面來探求：重點不在於藝術、民間傳說，甚至是「文明」（我們不會將封建日本與現代科技的日本互為對比）。我們要探索的主題，是都市、商店、戲劇、禮儀、庭園、暴力；我們 ... Leer más

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當欲望跌進一條死巷，東京打開了千百個出口。日本是書寫的國度，羅蘭﹒巴特在日本邂逅了最貼近他理念與狂熱的符號系統。理解羅蘭﹒巴特及其符號學的首選入門書——從學者巴特到先鋒寫作者之間的中介★★　詹偉雄導讀　★★日本最能遠離西方符號驅力在我身上引發的一切厭惡、惱怒、拒斥。日本的符號很強烈：令人激賞地井然有序、安排得宜、標示清晰，保有自主，從不西化或理性化。日本的符號是空的：它的符徵逃逸了，在這些無償支配一切的符徵深處，無神、無真理、無道德意義。值得一提的是，在日本，到處揭示著這種符號呈現出來的優越特質、高尚的自我肯定及情欲魅力，一切表露在物品及最微不足道的舉止（那些我們通常視為毫無意義或庸鄙不堪的行為）之中。因此，符號場域將不會透過它的制度面來探求：重點不在於藝術、民間傳說，甚至是「文明」（我們不會將封建日本與現代科技的日本互為對比）。我們要探索的主題，是都市、商店、戲劇、禮儀、庭園、暴力；我們
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對與錯的真相：火車上的四人對話錄──我們如何更好地思辨？

Tetralogue: I’m Right, You’re Wrong

de 提摩西．威廉森, Timothy Williamson ...

Traducido por 洪世民 ...

當代最具影響力的哲學家暨英國牛津大學哲學教授以簡單易懂口吻，引導我們走進一場關於真理的思辨★2015年出版後，再刷不斷，至今仍居英國亞馬遜大眾哲學暢銷榜★★已授權英、德、西、日、韓等多國語文★★王一奇（國立中正大學哲學系教授）、周詠盛（哲普作家、國立臺灣大學哲學博士）專文推薦★一本啟人深思的書。一本幾乎沒有哲學術語的哲學書。一本在你來我往的對話中展現邏輯魅力的書。一本人人都可以讀懂的通俗哲學入門書。莎拉：跟你爭論一點意義也沒有。什麼都不能動搖你對巫術的信仰！鮑勃：有什麼事情可以動搖妳對現代科學的信仰嗎？查克：恕我直言，你們兩位都對對方採取那種高人一等、「我是對的、你錯了」的態度。莎拉：可是我的確是對的，他確實錯了。鮑勃：鬼啦。我才是對的，她錯了。鮑勃的腿因花園圍牆倒塌而受傷，他斷定是隔壁的老太... ... Leer más

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當代最具影響力的哲學家暨英國牛津大學哲學教授以簡單易懂口吻，引導我們走進一場關於真理的思辨★2015年出版後，再刷不斷，至今仍居英國亞馬遜大眾哲學暢銷榜★★已授權英、德、西、日、韓等多國語文★★王一奇（國立中正大學哲學系教授）、周詠盛（哲普作家、國立臺灣大學哲學博士）專文推薦★一本啟人深思的書。一本幾乎沒有哲學術語的哲學書。一本在你來我往的對話中展現邏輯魅力的書。一本人人都可以讀懂的通俗哲學入門書。莎拉：跟你爭論一點意義也沒有。什麼都不能動搖你對巫術的信仰！鮑勃：有什麼事情可以動搖妳對現代科學的信仰嗎？查克：恕我直言，你們兩位都對對方採取那種高人一等、「我是對的、你錯了」的態度。莎拉：可是我的確是對的，他確實錯了。鮑勃：鬼啦。我才是對的，她錯了。鮑勃的腿因花園圍牆倒塌而受傷，他斷定是隔壁的老太...
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人類情感的億萬投射

Projections: A Story of Human Emotions

de 卡爾‧迪賽羅斯 ...

Traducido por 洪世民 ...

Series series Common
如今，我們可以從實質的細胞層級去重新理解情緒，並找到精神疾病的起源。人類情緒向來被視為無比深奧的謎團，難以捉摸、不可理解的程度，以及神聖感，都和宇宙創生不相上下。而正如全世界無數頂尖的物理學家、天文學家、數學家都投身宇宙起源研究，人類情緒的起源作為人類醫學重要的研究對象，也吸引了大量傑出人材，卡爾‧迪賽羅斯正是其中是最受矚目的先鋒之一，這個領域幾項重大的進展，都是由於他才取得突破。迪賽羅斯既是精神科醫師、神經生物學家，也是神經工程師。近年來始終被視為諾貝爾獎的熱門人選。透過最先進的研究和病例，他在本書探討了神祕、無影無形的情緒，是如何源自於最微小的神經元活動，而特定神經元的活化和不活化又如何與哪些精神疾病高度相關。大腦中的情緒反應，定義了我們是怎樣的人，對生命品質、個人特質的影響之深，甚至超越大腦的認知功能。然而，人類情緒的起源位於大腦深處，我們只能看到情緒的表現，既無法控制 ... Leer más

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如今，我們可以從實質的細胞層級去重新理解情緒，並找到精神疾病的起源。人類情緒向來被視為無比深奧的謎團，難以捉摸、不可理解的程度，以及神聖感，都和宇宙創生不相上下。而正如全世界無數頂尖的物理學家、天文學家、數學家都投身宇宙起源研究，人類情緒的起源作為人類醫學重要的研究對象，也吸引了大量傑出人材，卡爾‧迪賽羅斯正是其中是最受矚目的先鋒之一，這個領域幾項重大的進展，都是由於他才取得突破。迪賽羅斯既是精神科醫師、神經生物學家，也是神經工程師。近年來始終被視為諾貝爾獎的熱門人選。透過最先進的研究和病例，他在本書探討了神祕、無影無形的情緒，是如何源自於最微小的神經元活動，而特定神經元的活化和不活化又如何與哪些精神疾病高度相關。大腦中的情緒反應，定義了我們是怎樣的人，對生命品質、個人特質的影響之深，甚至超越大腦的認知功能。然而，人類情緒的起源位於大腦深處，我們只能看到情緒的表現，既無法控制
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平等的反思

Une brève histoire de l’égalité

de 托瑪．皮凱提 ...

Traducido por 陳郁雯 ...

Series series Beyond
貧富差距逐步擴大的今日，反而是百年來最平等的一刻？覺得皮凱提論證太繁瑣、數據太龐雜、篇幅太磚頭的，讀這本就對了！跨越性別、教育、族群、國家與世代，公民審議該如何創造平等的可能？從18世紀以來，人類文明經歷顯著的成長，人口數與糧食量大增、平均死亡歲數提高，甚至就連平均購買力也大幅飆升。我們都無法否認，長期而言，我們的確走在趨於平等的道路上。但這代表追求平等的路要趨向終點了嗎？絕非如此。皮凱提認為儘管20世紀上半葉發生的社會、政治與財經改革，的確讓社會更加平等，但這並不代表當代社會已迎來充足的進步。即便歷經了戰後的社會福利國家、左傾與財產重分配時代，世界各國依然沒有打破財產的集中現象；殖民遺緒、種族衝突與性別不平等的問題，在歐美國家也愈演愈烈。雖然人類在平等之路已寫下壯舉，但新的不平等仍不斷襲來，面對當今的困局，我們該如何找到解方？皮凱提認為，關鍵便是更全面的財富重分配。從稅收制度 ... Leer más

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貧富差距逐步擴大的今日，反而是百年來最平等的一刻？覺得皮凱提論證太繁瑣、數據太龐雜、篇幅太磚頭的，讀這本就對了！跨越性別、教育、族群、國家與世代，公民審議該如何創造平等的可能？從18世紀以來，人類文明經歷顯著的成長，人口數與糧食量大增、平均死亡歲數提高，甚至就連平均購買力也大幅飆升。我們都無法否認，長期而言，我們的確走在趨於平等的道路上。但這代表追求平等的路要趨向終點了嗎？絕非如此。皮凱提認為儘管20世紀上半葉發生的社會、政治與財經改革，的確讓社會更加平等，但這並不代表當代社會已迎來充足的進步。即便歷經了戰後的社會福利國家、左傾與財產重分配時代，世界各國依然沒有打破財產的集中現象；殖民遺緒、種族衝突與性別不平等的問題，在歐美國家也愈演愈烈。雖然人類在平等之路已寫下壯舉，但新的不平等仍不斷襲來，面對當今的困局，我們該如何找到解方？皮凱提認為，關鍵便是更全面的財富重分配。從稅收制度
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恐懼的哲學

Frykt

de 拉斯‧史文德森 ...

Traducido por 蔡耀緯 ...

Series series 木馬人文
**身處史上最安全時代，為何恐懼感更無孔不入？★英國《衛報》強力推薦★挪威當代哲學家史文德森對抗巨大而無形威脅的自由之作我們的恐懼，是奢侈的副產品——**　　「我們應當懼怕恐懼，它損害我們生命中太多真正重要的事物了。」　　監視器。機場安檢。鐵柵窗戶。我們每天都看得到社會中各種表現出恐懼的具體形式，新聞報導中最新的家庭危險或提高的恐怖威脅級別，不斷激起我們「厄運即將到來」的感覺……　　☆超越社會恐懼、看清楚真實風險、樂觀相信未來的希望之書☆　　恐懼是種強大的情感。挪威當代哲學家史文德森先從神經生物學出發，分析恐懼如何支配我們「戰或逃」的本能，而後探討恐懼在娛樂形式中的矛盾性，如恐怖電影、極限運動。接著研究恐懼文化、大眾媒體的渲染，如何高度侵蝕人際間的信任而形成「風險社會」。最後再轉向政治和社會領域，提出恐懼在馬基維利和霍布斯哲學、恐怖主義戰爭中扮演的角色，一步一步深入思考：　　○1 ... Leer más

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**身處史上最安全時代，為何恐懼感更無孔不入？★英國《衛報》強力推薦★挪威當代哲學家史文德森對抗巨大而無形威脅的自由之作我們的恐懼，是奢侈的副產品——**　　「我們應當懼怕恐懼，它損害我們生命中太多真正重要的事物了。」　　監視器。機場安檢。鐵柵窗戶。我們每天都看得到社會中各種表現出恐懼的具體形式，新聞報導中最新的家庭危險或提高的恐怖威脅級別，不斷激起我們「厄運即將到來」的感覺……　　☆超越社會恐懼、看清楚真實風險、樂觀相信未來的希望之書☆　　恐懼是種強大的情感。挪威當代哲學家史文德森先從神經生物學出發，分析恐懼如何支配我們「戰或逃」的本能，而後探討恐懼在娛樂形式中的矛盾性，如恐怖電影、極限運動。接著研究恐懼文化、大眾媒體的渲染，如何高度侵蝕人際間的信任而形成「風險社會」。最後再轉向政治和社會領域，提出恐懼在馬基維利和霍布斯哲學、恐怖主義戰爭中扮演的角色，一步一步深入思考：　　○1
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著陸何處：全球化、不平等與生態鉅變下，政治該何去何從？

Où Atterrir? Comment S'orienter En Politique

de 布魯諾．拉圖, 陳榮泰, 伍啟鴻 ...

爬梳晚近全球經濟與生態危機的歷史脈絡拆解民粹話術，讓政治重新著陸，遏制失控的擴張夢★2020台北雙年展主題用書　　「我們的生活方式沒得商量！」──老布希　　「我們並非在捍衛自然，而是在捍衛自己，因為我們就是自然。」──扎地者（ZAD）運動口號　　◎難民潮、民粹旋風、貧富不均擴大……為什麼21世紀的第二個十年，人類竟進入了「大倒退」的年代？　　◎最知名的氣候變遷懷疑論者川普，其崛起的背後反映統治菁英的何種利益與佈局？　　◎生態政黨為何一直無法把餅做大？公民們又該採取什麼行動？　　上述問題彷彿分屬不同現象，但它們之間其實有著緊密的關聯。　　近50年來的全球去管制化，持續加深國家、族群與階級間的不平等。隨之而來的移民及經濟危機，使民粹領袖趁勢主張收緊邊界。2017年，川普宣布美國退出巴黎氣侯協議，這是史上第一次，「氣候」成為一個政府的核心議題──只是以否認的形式！為什麼支持川普的富裕人士 ... Leer más

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爬梳晚近全球經濟與生態危機的歷史脈絡拆解民粹話術，讓政治重新著陸，遏制失控的擴張夢★2020台北雙年展主題用書　　「我們的生活方式沒得商量！」──老布希　　「我們並非在捍衛自然，而是在捍衛自己，因為我們就是自然。」──扎地者（ZAD）運動口號　　◎難民潮、民粹旋風、貧富不均擴大……為什麼21世紀的第二個十年，人類竟進入了「大倒退」的年代？　　◎最知名的氣候變遷懷疑論者川普，其崛起的背後反映統治菁英的何種利益與佈局？　　◎生態政黨為何一直無法把餅做大？公民們又該採取什麼行動？　　上述問題彷彿分屬不同現象，但它們之間其實有著緊密的關聯。　　近50年來的全球去管制化，持續加深國家、族群與階級間的不平等。隨之而來的移民及經濟危機，使民粹領袖趁勢主張收緊邊界。2017年，川普宣布美國退出巴黎氣侯協議，這是史上第一次，「氣候」成為一個政府的核心議題──只是以否認的形式！為什麼支持川普的富裕人士
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平等的反思

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